EL YANACONAZGO

Autor: Horacio 10/12/2015 14 Comentarios

El “yanaconazgo” fue también una Institución incaica prehispánica, donde los “yanaconas”, eran al parecer, indios separados de su tribu o cacique y utilizados como sirvientes o como braceros en las plantaciones, convirtiéndose en propiedad del señor al cual eran asignados.

Fue adoptada por los conquistadores españoles y empleado principalmente en el virreinato del Perú, aunque pronto también se aplicó en el virreinato del Río de la Plata, adquiriendo una forma de servicio personal mediante el cual, considerándoselos siervos adscriptos a la tierra,  los aborígenes eran otorgados en propiedad a un conquistador español y obligados a trabajar para él, a cambio de recibir vestido, alimento, un magro salario y a veces, también, una pequeña parcela de tierra para que en calidad de «aparcero» la cultivara en su propio provecho.

Aunque parezca que tenía similares características con la “mita”, en realidad, no era así. En este caso, el responsable de proveer una determinada cantidad de mano de obra destinada a una actividad, eran los caciques que debían cubrir una cierta cuota de trabajadores para cobrar un “honorario”, mientras que los seleccionados, pasaban de por vida a ser propiedad de su amo español.

En un principio, esto funcionaba bien, pero la mortandad y los aborígenes escapados de su cacique, provocaba injusticias con los que quedaban y generalmente derivaba en revueltas internas en las poblaciones.

Fue entonces, cuando se trató de abolir el sistema y los intentos de Carlos I y de Felipe V no tuvieron el resultado que se esperaba. Ya comenzando el siglo XIX, en la Argentina, aunque el sistema era muy criticado desde el comienzo debido a los abusos que se cometían, las leyes del gobierno hacían poco por mejorar la situación hasta que MARIANO MORENO atacó la institución en su «Disertación sobre el trabajo personal de los indios» y el 1º de setiembre de 1811 la Junta Grande abolió el sistema definitivamente, publicando el Decreto correspondiente en castellano, quechua y aimara (lenguas de los indios del noroeste de la Argentina y Bolivia), decisión que fue formalmente ratificada por la Asamblea de 1813, agregando una versión en guaraní (ver Las encomiendas. La mita y el yanaconazgo).

Fuentes. «Relación de los viajes de Acarrete du Biscay al Río de la Plata”. Acarrete du Buscay, en la Revista de Buenos Aires, Nº 50; “Catálogo cronológico de Reales Cédulas, Órdenes, Decretos, Provisiones, etc. referentes a América, desde 1508 a 1810”. Biblioteca Nacional, Sección Manuscritos, Buenos Aires); “La Historia en mis documentos”. Graciela Meroni, Ed. Huemul, Buenos Aires, 1969.